నిజమే కానీ..

 


దేశంలో ప్రజలందరికీ ఒకే చట్టం ఉండాలనడం సమంజసమా కాదా? 

నిజమే కానీ…

దేశం ప్రతి పౌరుడి వ్యక్తిగత హక్కులని కాపాడ్డం చూస్తుందా 
ఒక్కో వర్గం ఆచారాలను బట్టి నడుస్తుందా? 

నిజమే కానీ…

ఒకటి చెప్పు, హిందూ వివాహ చట్టం, శారదా చట్టం లాంటి చట్టాలన్నీ హిందువులను అడిగే చేసారా? 

నిజమే కానీ…

చట్టాలు చేస్తున్నప్పుడు ఇవి హిందూ శాస్త్ర గ్రంథాలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయా అని ఎవరినైనా సంప్రదిస్తున్నారా? 

నిజమే కానీ..

అన్నింటికీ అలా నట్లు కొడతావే? 
నేను చెబుతుంది సబబుగా ఉందా లేదా?
 సరిగ్గా చెప్పు? 

నిజమే కానీ…



ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

తాతాచారికి కన్నడ వడదెబ్బ

  కన్నడ శతావధాని: తాతాచారి గారు, శ్రీనాథుడిది ఆశు కవిత్వం, పెద్దనది ఆలోచనామృతమని తమరు షూలేసుతో కలిసి వ్రాసి పడేశారు. అంటే, శ్రీనాథుడికి ఆశువుగా పద్యం చెప్పడమేగానీ, ఆలోచన లేదంటారా?  లేక పెద్దనకు ధార లేదు, ఆలోచించి ఆగి ఆగి వ్రాస్తాడంటారా పద్యం?  రెండూ తప్పే కదూ తాతాచారి గారు?  తాతాచారి: హీహీ, నేను ఏమంటే అదే సరి అనే నా శిష్యులున్నారిక్కడ. కన్నడ శతావధాని: శ్రీనాథుడిది, పెద్దనది, తెనాలి రామకృష్ణులది, కృష్ణదేవ రాయలది వేరే వేరే schools అని మాట్లాడారేమి మీరు,మీ షూలేసు?   కవి మనోధర్మాన్ని అనుసరించి భిన్నంగా వ్రాసినంత మాత్రాన వారివి వేరే వేరే school of thought ఎలా అవుతుందండీ?  తాతాచారి: హీహీ, నేను ఏమంటే అదే సరి అనే నా శిష్యులున్నారిక్కడ. కన్నడ శతావధాని: తమరిద్దరు సృజనకారులు కారే?  జన్మలో ఒక పద్యం రాయలేదు, కవిత్వం చెప్పలేదు.  కవి కాకుండా, ఒక్క పద్యమూ వ్రాయకుండా, పద్యంలో ఒడుపు తెలియకుండా కవుల పద్యాలను ఏ జ్ఞానంతో బేరీజు వేసి వ్యాఖ్యానాలు చేస్తున్నారయ్యా?  తాతాచారి: హీహీ, నేను ఏమంటే అదే సరి అనే నా శిష్యులున్నారిక్కడ. కన్నడ శతావధాని: సంప్రదాయం తెలియకుండా, అ...
మరింత చదవండి

పద్యం కట్టిన వాడే పోటుగాడు

  వచన కవి సుబ్బారావు కాలంలో అలా అలా వెనక్కి వెళ్ళి శ్రీకృష్ణదేవరాయల కాలంలోకి వెళ్ళిపడ్డాడు.  అక్కడో అందమైన దేవదాసీ పూలసజ్జ చేత పుచ్చుకుని దేవళానికి పోతూ కనిపించింది. వెంటనే- నీ కళ్ళు నీ కళ్ళు నా వలపు వాకిళ్ళు చెక్కిళ్ళు చెక్కిళ్ళు కోర్కెలకు ఎక్కిళ్ళు నీ ఒళ్ళు నా ఒళ్ళు  ప్రేమలకు పరవళ్ళు అంటూ ఓ కవితను ఆశువుగా చెప్పేశాడు. పద్యం కట్టడం రాదా స్వామీ? అని ఎకసెక్కెమాడింది ఆ దేవదాసి.  ఆ మాటకు సిగ్గు పడిపోయాడు సుబ్బారావు. వన్నెల నెరజాణలు మీ చిన్నెలు పదివేలవి చిలువలు పలువలు ఈ మోహము నాకేల  హా! ఇచ్చకపు మాటలు పోయి  వచ్చెద మరి ఇంతి, నా దారి నాది.  అంటూ అక్కడినించి కదిలాడు.  అలా విజయ నగర వైభవం చూస్తూ ఆ వీథులను, ఆ దేవాలయాలను, ఆ మేడలను, ఆ సైనికులను ఆ వైభవాన్ని చూస్తూ చూస్తూ కవిని అని ద్వారపాలకులకు చెప్పుకుని రాయలవారి ఆస్థానంలోకి ప్రవేశించాడు.  సింహాసనం మీద కూర్చున్న రాయలవారిని చూడగానే, సుబ్బారావులోని కవి ఉవ్వెత్తున పైకిలేచి,  అటు చూడు ఇటు చూడు ఆకాశ హర్మ్యాలు జేగీయమానాలు రాయల దేశమిది రత్న గర్భ! ఎదురు లేని దిగ్విజయ  నగరమిది సాహో! గజపతులు సురపతులు నీ కా...
మరింత చదవండి

ప్రచురింపబడే కథలను వండి వార్చడం ఎలా? - 5

  ప్రగతిశీల పాప్‌స్టార్‌ అవ్వాలని నాకేం కోరికలు లేవుగానీ,  ఇంకేమైనా కాస్త సున్నితంగా ఉండే ఐడియాలు చెప్పరా,బాబూ!  ఇందుకనే రా, జబ్బలు వాచేలా కథల మీద కథలు రాస్తూ పోయావ్‌‌ గానీ నీకు ఒక్క కథా ప్రచురణకు పోలేదు! ఓకే. సరే, ఒక మంచి ఐడియా ఇస్తా, విను.  నీలాంటి అప్‌కమింగ్‌‌ అభ్యుదయ రచైతకి సరిపోతుంది. అనగనగా ఒక ఆధునిక అభ్యుదయ లేడీ.  సాఫ్ట్వేర్‌ ఉద్యోగం చేస్తూ ఉంటుంది.  ఆవిడ సహచరుడు డాలర్ల కోసం దేశాలు పట్టిపోయి ఉంటాడు.  సహచరుడు అంటే Boy friend?  కాదు. జీవన సహచరుడు. ఓ! అలా చెప్పు. మొగుడా?  మొగుళ్ళు,మొద్దులు సంప్రదాయ స్త్రీలకు ఉంటారు. అభ్యుదయ స్త్రీలకు సహచరుడు ఉంటాడు. తెలిసిందా? ఇద్దరికీ తేడా ఏమిటో?  అభ్యుదయ నిఘంటువు ప్రకారం, సహచరుడు సాటి రైలు ప్రయాణీకుడులాంటి వాడు.  మొగుడు అనేవాడు ఒక గుదిబండ.  తెలిసిందా?  ఎలా? మొగుడు అనే జీవి కుటుంబ గౌరవం, కుటుంబ సాంప్రదాయం, ఆచారాలు,కట్టుబాట్లులాంటి తట్టెడు పితృస్వామ్య బాగేజీతో వస్తాడు. అదే సహచరుడైతే, ఇంచక్కా చేతులూపుకుంటూ వచ్చి , మనతోపాటు ఇంచక్కా సాయిలాపాయిలాగా, ఇంచక్కా మనం ఎలా చెబితే అలా వింటూ ఇంచక్కా...
మరింత చదవండి