హక్కు vs హక్కు

 



పానకాలూ, బావున్నావా?

నేనిప్పుడు పానకాలు కాదు. “పాన్‌” అని పిలు.

అదేంటి? నీ పేరు పానకాల స్వామి కదా?

అది ఇది వరకు. 
ఇప్పుడు గోడ దూకి అటు వెళ్ళా. 

ఓ! సరే,పోనీలే. అది నీ హక్కు!

అవునూ, ఈమధ్య మీ నాన్న పోయాడని విన్నా. 

అవును. నేనూ విన్నా. కానీ వెళ్ళలేదు. 

మా నాయన మాకిప్పుడు బయటి వాడు. 
నేను మీ ఆచారాల ప్రకారం అంత్యక్రియలు చెయ్యకూడదు. 

తండ్రి పోతే వెళ్ళలేదా!!! ఎవరు చెప్పారయ్యా ఇదంతా నీకు?

మా కొత్త మార్గం బాదురీ చెప్పాడు.

అసలు ఫాదర్‌ కన్నా ఇతనెక్కువైయ్యాడన్న మాట.

ఈమధ్య మీ అక్క కూతురు పెళ్ళైయ్యిందిగా,
 నువ్వు మేనమామవు కదా, మరి వెళ్ళావా? 

నేను వెళ్ళలేదు. 
నేను మీ ఆచారాలు పాటించరాదని మా బాదురీ చెప్పాడు.

పూర్తిగా మారిపోయావ్‌, పానకాలూ, సారీ, పాన్‌! వస్తా! 


కొన్నాళ్ళయ్యాక ఇద్దరూ మళ్ళీ కలిసారు- 


అరే, పాన్‌! బావున్నావా? 
ఏంటలా నీరసంగా కనిపిస్తున్నావ్‌? 

నేను పాన్‌ గా మారానని మా నాన్న ఆస్తంతా 
పక్కనున్న శివాలయానికి రాసేసాడు రా! 


ఓ! సరే పోనీలే. అది మీ నాన్న హక్కు!  



ఈ బ్లాగ్ నుండి ప్రసిద్ధ పోస్ట్‌లు

తాతాచారికి కన్నడ వడదెబ్బ

  కన్నడ శతావధాని: తాతాచారి గారు, శ్రీనాథుడిది ఆశు కవిత్వం, పెద్దనది ఆలోచనామృతమని తమరు షూలేసుతో కలిసి వ్రాసి పడేశారు. అంటే, శ్రీనాథుడికి ఆశువుగా పద్యం చెప్పడమేగానీ, ఆలోచన లేదంటారా?  లేక పెద్దనకు ధార లేదు, ఆలోచించి ఆగి ఆగి వ్రాస్తాడంటారా పద్యం?  రెండూ తప్పే కదూ తాతాచారి గారు?  తాతాచారి: హీహీ, నేను ఏమంటే అదే సరి అనే నా శిష్యులున్నారిక్కడ. కన్నడ శతావధాని: శ్రీనాథుడిది, పెద్దనది, తెనాలి రామకృష్ణులది, కృష్ణదేవ రాయలది వేరే వేరే schools అని మాట్లాడారేమి మీరు,మీ షూలేసు?   కవి మనోధర్మాన్ని అనుసరించి భిన్నంగా వ్రాసినంత మాత్రాన వారివి వేరే వేరే school of thought ఎలా అవుతుందండీ?  తాతాచారి: హీహీ, నేను ఏమంటే అదే సరి అనే నా శిష్యులున్నారిక్కడ. కన్నడ శతావధాని: తమరిద్దరు సృజనకారులు కారే?  జన్మలో ఒక పద్యం రాయలేదు, కవిత్వం చెప్పలేదు.  కవి కాకుండా, ఒక్క పద్యమూ వ్రాయకుండా, పద్యంలో ఒడుపు తెలియకుండా కవుల పద్యాలను ఏ జ్ఞానంతో బేరీజు వేసి వ్యాఖ్యానాలు చేస్తున్నారయ్యా?  తాతాచారి: హీహీ, నేను ఏమంటే అదే సరి అనే నా శిష్యులున్నారిక్కడ. కన్నడ శతావధాని: సంప్రదాయం తెలియకుండా, అవిచ్ఛిన్న సాంస్కృతిక ధారకు వారసుడవు కాకుండా,
మరింత చదవండి

మన మతమసలే పడదోయ్‌!

  మా దేవుడి గురించి మీ వేదాల్లో ఉన్నాదంట.    అవునా? నిజమా? మా దేవ్‌డి గురించి వర్ణనా మీ భవిష్య పురాణంలో ఉంది హై! దేఖో! అవునా? నిజమా? మా దేవుడి రాక గురించి మీ పద్మ పురాణంలో ఉంది. కావాలంటే చూస్కో.  అవునా? నిజమా? మా బాబా అఖిలాండ్‌ కోటి బ్రమ్మాండ్ నాయక్. మీ అందరి దేవుళ్ళు మా బాబా కాళ్ళకింద అని మీ బాబా పురాణంలో ఉందిఠ. అవునా? నిజమా? మా రైన్‌ కోటు అమ్మ గురించి భాగ్వతం రెండో ఛాప్టర్‌లో ఉంది హైహై! అవునా? నిజమా? అవును. అవును.అవును.   నువ్వు మా మతంలోకి మారాలి. మారాలి.మారాలి. మారాలంతే! అన్నీ మా మతంలోనే ఉంటే నేనెందుకు మతం మారాలిరా, జంపింగ్‌ జపాంగ్‌ పిచ్చి పింగాడీ గొర్రె బొచ్చు గాడిద కొడుకుల్లారా! అంతా మాదాంట్లోనే ఉంది, మీరే మా మతంలోకి రండిరా తిక్క పిచ్చి పుల్లయ్యల్లారా!
మరింత చదవండి

పండుగంటే ఆరాధన

  పెద్దాయన: వినాయక చవితి నాడు ఏం చేయాలిరా?  ఆకలేష్‌‌: ఏముంది పెద్దాయనా!  వినాయకుడి పూజేదో చేసేసుకుని, ఉండ్రాళ్ళు, పులిహోర, పరవాన్నం, గారెలు,బూరెలు, నాలుగు కూరలు, నాలుగు పచ్చళ్ళు, పులుసు చేసుకుని తినడమే. లొట్టేష్‌: బిర్యానీ కూడా. పెద్దాయన: వినాయక చవితి అంటే వినాయకుడిని ఇంటిలో ప్రతిష్టించుకుని ఆరాధించాల్సిన రోజు.  ఆ రోజంతా వినాయకుని ధ్యానంలోనే గడపాలి.  పిండి వంటలు అవీ చేయడం వినాయకుడికి నైవేద్యం పెట్టడానికే. తెలిసిందా ?  మరి, దీపావళి రోజు ఏమి చెయ్యాలిరా?  ఆకలేష్‌: ఏముంది, మిఠాయిలు, పిండి వంటలు, కొత్త బట్టలు,టపాసులు!  లొట్టేష్‌: బిర్యానీ కూడా. పెద్దాయన: దీపావళి అంటే లక్ష్మీ దేవిని ఆరాధించవలసిన రోజు.  అది ముఖ్యం.  ఇంతకీ మన పండుగలన్నీ ఆయా పండుగలకు సంబంధించిన దేవతల ఆరాధనలో గడుపవలసిన రోజులు.  అంతేగానీ కేవలం ఉత్సవాలు కాదు.  పండుగ అనగానే హడావిడి చేసేది ఎవర్రా?  ఆకలేష్‌: వ్యాపార సంస్థలు, పెద్దాయనా!  “దీపావళీ ధమాకా!” “దీవాలీ సేల్స్!” “ఈ దివాలీ రోజు మా బ్రాండ్‌ చాక్లెట్లతో నోరు తీపి చేసుకోండి” “ఈ హోలీ జరుపుకోండీ, మా కూల్‌డ్రింక్స్ తో!” “ఈ సంక్రాంతి మా బ్రాండ్ ప్రోడక్ట్స్ తో ఇల్లంతా నింపుకోండి”  అని
మరింత చదవండి