పరాశర భారతి

  ఒక పని చెయ్యి, నా దగ్గర ఇంకో తిరుగులేని ఫార్ములా ఉంది. అది ఫాలో అయితే అవార్డులే అవార్డులు. ఓకే?  అదే సెక్యులర్‌ శాంతిదూత కవిత్వం. దానికి తిరుగులేదంతే.  ఉదాహరణకు-  అతడు ప్రేమగా బిర్యానీ కలుపుతుంటే ఉపనిషత్  వాక్యం గుర్తొచ్చింది అతడు టకటకా కైమా కొడుతుంటే  పురాణంలా వినిపించింది అతడు మేకను కోస్తుంటే అతనిలో నాకు ఈశ్వరుడు కనిపించాడు పరమేశ్వరా! ఆ మేకను నేనైతే ఎంత బాగుండు!  ఈ టైపులో రాయాలన్న మాట. ఓకే? అలా రాస్తే తిడతారేమోరా?? ఎవ్వరూ తిట్టరు.ఇలా రాసి అలా ఫేక్‌బుక్‌లో పోస్టు చేయగానే,  ఎంత బాగా చెప్పారు సార్‌! ఆ మేకను నేనైతే ఎంత బాగుండు!  ఆ మేకను నేనైతే ఎంత బాగుండు!  ఆ మేకను నేనైతే ఎంత బాగుండు!  ఆ మేకను నేనైతే ఎంత బాగుండు!  అంటూ కొన్ని వేల కామెంట్లు రాకపోతే నన్నడుగు.  ఇది శాంతిదూత టైపు కవిత్వమని చెప్పాగా. అదే పంథాలో,  అతన్నేమీ అనకండి అతనికలా బోధింపబడింది భగవంతుడా! అతను రాయితో కొట్టడానికి నా తలను తన ముందు పెట్టనివ్వు!   అతను నచ్చినట్టు బాదుకోడానికి నా వీపును వినమ్రంగా వంచనివ్వు! భగవంతుడా! అతను నా సోదరుడు అతను నన్ను చంపుకోవడ...

  ఈ టూత్‌బ్రష్‌ కవిత్వం రాసి అవార్డులు సంపాదించాలా? నావల్ల కాదురా! సరే, అది వదిలి పెట్టు.  సామాజిక అంశాలు కొన్ని వేడి వేడి టాపిక్స్ ఉన్నాయి.  అవి ప్రయత్నించు. అవార్డులు గ్యారెంటీ. ఓకే? అతడిని  ఫాలో అయ్యాకే పురాతన అక్షి పోయి  మోక్షం మొలుచుకొచ్చింది పునర్జన్మ పిలకలెత్తింది అతడిని  ఫాలో అయ్యాకే అహింస నాలో పేట్రేగింది అతడే నాకు ముక్తిదాత అతడే అతడే నా విధాత! ఈ ఫక్కీలో రాసి చూడు. అవార్డు రాకపోతే నన్నడుగు. ఎవరా అతడు?? బుద్ధుడు. అంటే తెలీకడుగుతా, బుద్ధుడిని ఫాలో అయ్యాక వీళ్ళంతా వెజిటేరియన్లు అయిపోయారారా? యజ్ఞాల్లో పశుబలి, జాతరల్లో జంతు బలి హింస.  అదే ఇంట్లోనో, హోటెల్లోనో కోసి వండి ప్లేట్లో పెడితే అది హింస కాదు. ఓకే? క్లారిటీ వచ్చిందా?  సరేరా. తెలీకడుగుతా, మరి బుద్ధుడు అహింస చెప్పాడు కదా,  ఆయన వెజిటేరియనేనా? ఒరేయ్‌, అవార్డులు తెచ్చుకునే ఐడియాలు చెబుతుంటే రెటమతం ప్రశ్నలు వేస్తావే? బుద్ధుడు ధిక్కార స్వరానికి ప్రతీకన్న మాట. అర్థమైందా?  కావాలంటే రాముడిని ప్రశ్నిస్తూ కవిత్వం రాయి. నీకు అవార్డులే అవార్డులు. అమ్మో! అవునా? ఎలా?  నీకు అవార్డులిచ్చే వ...

  ఈ కవులందరికీ ఎన్నెన్ని  అవార్డులో చూసావా?  నాకేంట్రా ఒక్క అవార్డూ రావడం లేదు?  రేయ్‌, పువ్వుల మీదా ఆకుల మీదా రాస్తే అవార్డులు రావు.  పువ్వులు ఆకులే వస్తాయి. మరి?  అవార్డులు రావాలంటే నీకో ఎజెండా ఉండాలి. ఎజెండా ఉంటే టూత్‌బ్రష్ మీద కూడా కవిత్వం రాసి అవార్డులు కొట్టొచ్చు! అవునా? అదెలా? చెబుతా విను. కచ్చికతో  పళ్ళు తోమే నాచేతిలో కుచ్చుల కుంచె పెట్టి కుచ్చు టోపీ పెట్టావు కదరా బహుళజాతి కుక్కా! ఇలా రాయాలి. తెలిసిందా? కుచ్చుల కుంచె ఏమిటి? అంటే టూత్‌ బ్రష్ కి తెలుగు అన్న మాట. అయ్య బాబోయ్‌! మరి కుక్కా నక్కా అంటున్నావేంటీ? అలాగే ఆవేశంగా రెచ్చిపోవాలి. అప్పుడే నీకు అవార్డులొస్తాయి. ఇందుకోసం నువ్వు మంచి మంచి తిట్లు ప్రాక్టీస్ చెయ్యాలి. ఓకే? ఆవేశమే కాకుండా సెంటిమెంట్లు కూడా బాగా పండుతాయి. నేను పొద్దున్నే టూత్ బ్రష్తో పళ్ళు తోముతుంటే దూరాన పల్లెలో తల్లి పేగు కదలాడింది యాప పుల్ల  యాది లేదా నాయనా అన్న ఆ తల్లి ప్రశ్న నాలో తన్నుకులాడింది ఇలాగ సెంటిమెంట్ కూడా మనం టూత్‌ బ్రష్ తో పండించొచ్చన్న మాట. తెలిసిందా?  పళ్ళు తోమడం ఏమిటి? తల్లి పేగు ఏమిటి?  సంబంధం ఏమైన...

  మొన్నీ మధ్య భారతదేశానికి వెళ్ళినప్పుడు ఓ వేడుకలో  మా బంధువే ఒకావిడ మీ నాన్నగారు ఇంతింత పెద్ద కళ్ళతో ఎంత అందంగా ఉండే వారో అన్నది  చేతులతో పెద్ద కళ్ళను అభినయిస్తూ. ఆయన పోయి ఇరవై యేళ్ళు అవుతోన్నా ఆ స్త్రీమూర్తికి ఆ రూపం జ్ఞాపకాల్లో నిలిచిపోయింది పాపం. నిజమే, పెద్ద కళ్ళు, కోటేరులాంటి ముక్కుతో సినిమా హీరోలా ఉండేవారు మా నాన్నగారు. కానీ, సంప్రదాయ బ్రాహ్మణులందరిలాగే తన అందం పట్ల ఖాతరీ కానీ, అందంగా ఉన్నానన్న స్పృహ గానీ లేని సరళ స్వభావి ఆయన.  సినిమాల్లో చక్కని అందమైన కళ్ళున్న ఏకైక హీరో ఎన్టీఆర్ గారే. ఇంతలు కన్నులుండ తెరువెవ్వరి వేడెదు భూసురేంద్ర! అన్నది వరూధిని ప్రవరాఖ్యుని కళ్ళను పరోక్షంగా పొగుడుతూ.  ఆడలేడి కళ్ళలో సుదక్షిణ కళ్ళను దిలీపుడు, మగలేడి కళ్ళలో దిలీపుని కళ్ళను సుదక్షిణ చూసుకున్నారట పరస్పరం, రథం మీద అడవిలో వెడుతూ, పక్కన ఆగి ఉన్న లేళ్ళను చూస్తూ. (రఘు వంశం) కళ్ళలోనే అందమంతా ఉంటే, ఆ కళ్ళతోనే అందాన్ని చూడగలం.  సోకు, దీని కాలికి మొక్కా! అన్నాడుగా ఓ సినీ కవి  ( ఏ సినిమా?, రచయిత?) ఆ మాటలో గొప్ప ఔన్నత్యం ఉంది.   మన వారు సౌందర్యాన్ని ఆరాధించడం, గౌరవించడం ...